चदरिया झीनी रे झीनी
कबीरा जब हम पैदा हुए
जग हँसे हम रोये
ऐसी करनी कर चलो
हम हँसे जग रोये
चदरिया झीनी रे झीनी
चदरिया झीनी रे झीनी
के राम नाम रस भीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
के राम नाम रस भीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
अष्ट कमल का चरखा बनाया
अष्ट कमल का चरखा बनाया
पांच तत्व की पूनी
चदरीया पांच तत्व की पूनी
नौ दस मास बुनन को लागे
नौ दस मास बुनन को लागे
मूरख मैली किनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
के राम नाम रस भीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
जब मोरी चादर बन घर आई
जब मोरी चादर बन घर आई
रंगरेज को दिनी
चदरीया रंगरेज को दिनी
ऐसा रंग रंगा रंगरे ने
के लालो लाल कर दिनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
के राम नाम रस भीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चादर ओढ़ शंका मत करियो
चादर ओढ़ शंका मत करियो
ये दो दिन तुमको दिनी
चदरीया ये दो दिन तुमको दिनी
मूरख लोग भेद नहीं जाने
मूरख लोग भेद नहीं जाने
दिन दिन मैली किनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
के राम नाम रस भीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
ध्रुव प्रहलाद सुदामा ने ओढ़ी
ध्रुव प्रहलाद सुदामा ने ओढ़ी
शुकदेव ने निर्मल किनी
चदरीया शुकदेव ने निर्मल किनी
दास कबीर ने ऐसी ओढ़ी
दास कबीर ने ऐसी ओढ़ी
ज्यो की त्यों धर दिनी
चदरीया झीनी रे झीनी
के राम नाम रस भीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
चदरीया झीनी रे झीनी
श्रेणी : राम भजन
चदरिया झीनी रे झीनी Chadariya Jheeni Re Jheeni - Ram Bhajan राम भजन | Bhakti Song | Kabir Bhajan
यह प्रसिद्ध भजन/साखी संत कबीर दास की अमर रचना है, जिसे “चदरिया झीनी रे झीनी” के नाम से जाना जाता है। यह केवल एक भजन नहीं, बल्कि गहरी आध्यात्मिक शिक्षा और जीवन दर्शन से भरी हुई काव्य रचना है। इसमें “चदरिया” (चादर) मानव शरीर और आत्मा का प्रतीक है, जिसे ईश्वर ने बड़े प्रेम और सूक्ष्मता से बनाया है। “झीनी” शब्द बताता है कि यह शरीर बहुत नाजुक, अनमोल और पवित्र है।
इस भजन का मुख्य भाव “मानव जीवन की पवित्रता, आत्मा की शुद्धता और संसार की नश्वरता” है। संत कबीर कहते हैं कि जब मनुष्य जन्म लेता है तो दुनिया हँसती है और वह रोता है, लेकिन जीवन ऐसा जियो कि अंत समय तुम हँसो और दुनिया रोए। यह अच्छे कर्म और सच्चे जीवन का संदेश है।
“अष्ट कमल का चरखा बनाया, पांच तत्व की पूनी” पंक्ति में शरीर की रचना का आध्यात्मिक वर्णन है। यहाँ “पाँच तत्व” (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) से बने शरीर को ईश्वर द्वारा बुनी हुई चादर कहा गया है। “नौ दस मास बुनन को लागे” माँ के गर्भ में शरीर बनने की प्रक्रिया का प्रतीक है।
भजन में “रंगरेज” ईश्वर का प्रतीक है, जिसने इस चादर को “राम नाम रस” से रंग दिया है, यानी भगवान का प्रेम और भक्ति ही जीवन का असली रंग है। लेकिन अज्ञान और मोह में फँसकर मनुष्य इस चादर को मैले कर्मों से गंदा कर देता है।
अंतिम पंक्तियों में ध्रुव, प्रह्लाद, सुदामा और शुकदेव का उल्लेख करके बताया गया है कि महान भक्तों ने इस जीवन रूपी चादर को निर्मल रखा। कबीर कहते हैं—“ज्यों की त्यों धर दीनी”, यानी उन्होंने जीवन को बिना पाप और अहंकार से मैले किए, उसी पवित्रता से ईश्वर को लौटा दिया।
कुल मिलाकर, यह भजन इंसान को यह सिखाता है कि शरीर और जीवन ईश्वर की दी हुई अमानत हैं। इन्हें भक्ति, सच्चाई और अच्छे कर्मों से पवित्र बनाए रखना ही मनुष्य का सबसे बड़ा धर्म है।